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  • 如本法师答：万法唯心，那么修行所得之神通，也是唯心所现吗？

    　　如本法师答：离心无境，离境无心，境由心生，心生种种法生，心灭种种法灭，六种神通，亦不能例外，神通(梵语rddhi)是心之变化妙用所使然，离心无神通，离神通无心，心(梵语citta)与神通是体用之别，并非离心别有神通，离神通别有心，是故，修道者能正见神通是心之变化妙用，欲得证成正觉，指望有期。 　　四祖道信禅师云：“百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门、...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10595412376.html

  • 如本法师答：神通是唯心所现吗？

    如本法师答：离心无境，离境无心，境由心生，心生种种法生，心灭种种法灭，六种神通，亦不能例外，神通(梵语rddhi)是心之变化妙用所使然，离心无神通，离神通无心，心(梵语citta)与神通是体用之别，并非离心别有神通，离神通别有心，是故，修道者能正见神通是心之变化妙用，欲得证成正觉，指望有期。 四祖道信禅师云：“百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门...

    如本法师

    诚敬|因果|神通

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/06/21591725083.html

  • 如本法师答：修行者为什么特别重视“心地功夫”，原因何在？

    、慧门、神通变化悉自具足，不离汝心。” ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12415512204.html

  • 看话禅悟有情世界

    　　看话禅悟有情世界 　　禅圆 　　看话禅悟有情世界 　　访台湾百丈山力行禅寺住持慧门禅师 　　佛陀教导我们的“法”是那么的简单、明了、单刀直入、直截了当、没有秘密。禅宗屹立中国...似是那么容易触手可及，却又似遥不可攀，彷如圆形扶梯的最后一阶！让人感觉到如雾里看花，总是隔层面纱。禅圆在慧门禅师的精湛见解下，为我们拨开层层云雾，让睛朗虚空呈现在眼前，从此不再迷惘、失落、漂泊、流浪。...

    禅圆法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545088590.html

  • 如本法师答：‘心是众善之门，也是众恶之门’，是何道理？

    是以涅槃还灭而言，心是众善之门。 　　四祖道信大师云：‘夫百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门，神通变化，悉自具足，不离汝心。’ ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10335312071.html

  • 如本法师答：如何才是修行法门的根本呢？

    　　如本法师答：佛法以心为根本，八万四千法门不离汝心，权实二法不离心，三藏（梵语trini pitakani）十二部圣教不离如来心地所流露，成佛作魔不离汝心，上升下坠不离汝心，四圣六凡不离心所作为，心为万法之本源也。 　　若论修行，当论其心，当解其心，究竟明心见性，不枉修行之志也。 　　四祖道信大师云：“夫百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门，权实二法，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10170712856.html

  • 无相禅师语录

    、唐二和尚说处，每常座下教戒真言，我达摩祖师所传，此三句语是总持门。念不起是戒门，念不起是定门，念不起是慧门。无念即是戒、定、慧具足。过去、未来、现在恒沙诸佛皆从此门入，若更有别门，无有是处。　　（据...

    无相禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00205769128.html

  • 大乘无生方便门

    耳根不动是色是事是慧。此不动是从定发慧方便。开慧门。问。是没是慧门。耳根是慧门。作没生开慧门。闻声耳根不动。是开慧门。是没是慧闻是慧。五根总是慧门。非但能发慧亦能正定。是开智门。问。是没是智门。意根为...动。畏动执不动。灭六识证空寂。涅槃有声无声。声落谢不闻。不闻贪著禅味。堕二乘涅槃。菩萨开得慧门。闻是慧于耳根边证得闻慧。知六根本来不动有声无声。声落谢。常闻常顺不动修行。以得此方便正定即得圆寂是大涅槃...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00160543106.html

  • 《借壳指月》之＜研究心得＞

    发现内容前后有许多重复，但正因此能够显现出书中主角 － 慧门禅师悲心之垦切。慧门禅师是教育家出身，一生从事教育，如书中楔子：“民国七十年，山僧还没出家时，在台北的家中闭关修行时，研读各宗的经论，南传、...思想》，因此，能够藉此投稿因缘，认识中国佛教一大宗派 － 禅宗，实在是非常感恩。六年前就曾经认识一位力行禅学院毕业的同学，时常听同学提起慧门禅师，如今更能亲身阅读其法宝大作，更感因缘之奇妙，在此非常...

    释印彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000047887.html

  • 大苏山-----禅心一片

    乃臻词渤破湮痪铀隆?BR>　　宋代所建的建筑在元代又毁，至明初修复。到明末崇祯时再毁，清顺治年间，僧人慧门从天台山路过，看到的是破败的景象。慧门心里很沉重，他认为这里是天台祖庭，不该如此荒芜，于是四方化缘，又建起了寺庙。如今的净居寺，主要建筑大多是慧门所建。　　看来虽然深藏山中，净居寺也躲不过历历红尘之劫难。　　如今净居寺还保存下来了不少具有重要价值的文物和古迹，除宋真宗“敕赐梵天寺”石刻...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16202859727.html
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